As Sacerdotisas de Inanna


Aviso: Mago: A Ascensão é um jogo. É um jogo sobre temas maduros e questões complexas. O material à seguir tem relação com este jogo. Como tal, ele não requer apenas imaginação, mas também bom senso. O bom senso diz que as palavras de um jogo imaginário não são reais. O bom senso diz que as pessoas não devem tentar realizar "feitiços mágicos" baseadas em uma criação totalmente derivada da imaginação de outra pessoa. O bom senso diz que você não deve tentar desvendar agentes do sobrenatural com inspiração em uma obra completamente fictícia. O bom senso diz que jogos são apenas para se divertir e quando eles acabam, é hora de colocá-los de lado.
Se você perceber que está distante do bom senso, desligue seu computador, afaste-se calmamente e procure ajuda profissional.
Para o restante de vocês, aproveitem as irrestritas possibilidades de sua imaginação.


Nem sempre a prostituição foi vista como ela é hoje. Seus praticantes já foram uma dia sacerdotisas do amor e da sensualidade e celebravam os mistérios do sexo nos templos de Inanna na antiga Suméria. Depois os babilônico a adoraram como Ishtar, a deusa da estrela da manhã. Entre os hebreu ela era conhecida como Asherah, a esposa de El. Outros grupos no Oriente Médio lhe deram outros nomes, mas a adoração à ela foi muito difundida. Mas com o levante do Cristianismo e do monoteísmo, a adoração à ela foi proscrita e ela foi caracterizada como uma espécie de demônio. Ela começou a ser conhecida como o demônio Astaroth, e suas sacerdotisas foram menosprezadas.

As origens do templo da prostituição datam de antes da antiga Suméria. Inanna era a Deusa da cidade Uruk, após ter levado as leis sagradas (o eu) para as pessoas desta cidade, roubadas de seu avô, Enki , deus da água e sabedoria. Ela era a deusa do amor, fertilidade e guerra, venerada por seu poder e temida por seu temperamento. Dizia-se que ela tinha um apetite voraz por homens e não aceitava "não" como resposta. Muitos mitos contam sobre suas vinganças contra amantes que recusaram-na ou pessoas que a trataram mal.

Ela casou-se com o pastor mortal Dumuzi, e lhe fez o rei de Uruk. De sua união a terra prosperou, e a fertilidade regeu. Algum tempo depois, Inanna se aventurou indo até o Reino da Morte visitar sua irmã Ereshkigal, a deusa dos mortos, esperando talvez aprender com ela os segredos do Mundo dos Mortos. Mas quando, três dias depois, ela retornou da morte, ela encontrou-se com Dumuzi que continuava feliz e contente como sempre. Em um dos seus ataques de raiva, ela deixou que os demônios do Mundo dos Mortos o levassem para baixo com eles. Mas depois, com peso na consciência, ela pediu que sua irmã devolvesse seu marido. Ereshkigal permitiu isto, desde que a irmã de Dumuzi tomasse seu lugar por metade do ano. Assim no final do verão, outono e começo do inverno, Dumuzi está no reino da morte e nenhuma planta cresce No dia de ano novo, ele é libertado e a fertilidade e crescimento retornam a terra assim que ele se reencontra com Inanna.

Esta é a origem da celebração de ano novo sumério, o hieros gamos, onde o rei cerimonial casa-se com a sacerdotisa de Inanna. O matrimônio e união subseqüente recria o matrimônio de Inanna e Dumuzi e dá fertilidade à terra e poder ao rei. Esta cerimônia se desenvolveu, e as sacerdotisas de Inanna tornaram-se as prostitutas sagradas que asseguram a fertilidade da terra doando-se aos adoradores. Também havia homens que se prostituíam e representavam Dumuzi para as seguidores femininas.

O culto espalhou-se com variações secundárias no Oriente Médio inteiro, e Inanna ficou conhecida como Ishtar, Asherah, Afrodite, Vênus e por muitos outros nomes. O seu culto também foi misturado com o culto da Grande Mãe, e fica obscuro onde um termina e o outro começa. Em algumas áreas todas as mulheres solteiras tiveram que servir aos templos durante um certo período do ano, algumas foram consideradas como privilegiadas. As sacerdotisas desfrutavam de alto status, ao contrário da maioria das outras mulheres da época. Elas podem ter sido as originárias das cortesãs intelectuais da Grécia clássica.

Porém, com a vinda das novas religiões novas o culto de Inanna perdeu sua fama. Foi taxado como criminoso, os seus templos foram destruídos ou foram invadidos por outros grupos e seus seguidores espalharam-se aos ventos. A Prostituição permaneceu, mas não mais sagrada e ao invés disso foi considerada como uma mancha pelos seguidores do monoteísmo (parcialmente por causa de sua associação com a Deusa). Porém, pequenas partes do culto sobreviveram em áreas distantes ou na Índia onde desenvolveram-se sob as influências Hindus do Tantra. Hoje o culto clássico certamente está quase morto, mas os seguidores podem permanecer em lugares estranhos, principalmente dentro do Culto do Êxtase.

Filosofia - " Nós trazemos fertilidade não só para a terra, mas para os úteros, os corações e mentes das pessoas. Nossa senhora Inanna trouxe a sabedoria e poder do Céu e da Terra para nós, e agora é nosso dever seguir seus passos. "

Organização - Originalmente as sacerdotisas pertencentes aos templos eram regidas pela Alta Sacerdotisa e às vezes algumas sacerdotisas de nível intermediário. Sacerdotes masculinos tinham sua própria hierarquia ao lado das mulheres. Quando o culto decaiu a rígida organisação ficou mais informal. Muitas sacerdotisas tornaram-se praticantes solitárias de suas artes, enquanto outras congregaram junto em grupos exclusivos e pequenos.

Reuniões - O culto original festejava a cada lua nova, mas a celebração principal era a celebração do Ano Novo, quando o Rei casava com a Deusa para provocar fertilidade e o retorno da primavera. Ao lado destas havia muitas festividades menores, não conhecidos hoje. Muitos eram realizados seguindo os movimentos da estrela matutina nos céus.

Iniciação - Nada é muito conhecido sobre as cerimônias de iniciação originais do culto. Acredita-se que muitas das sacerdotisas eram órfãs que foram dadas ao templo e seguiram seu papel quando adultas. Acredita-se que a parte principal da iniciação consistia em uma retomada cerimonial do mito sobre Inanna onde a iniciada tinha que passar pelas aventuras de Inanna para se tornar como ela. Ela tinha que roubar o sagrado eu de Enki e trazê-lo para Uruk apesar dos monstros que ele enviou atrás dela. Ela era conduzida pelo namoro com Dumuzi e culminava no matrimônio. Finalmente, ela tinha que descer ao Mundo Inferior por três dias e retornar de forma triunfal à vida.

Capelas - A capela principal era a "Casa do Céu " em Uruk, atualmente uma ruína na moderna Warka, à 250 km ao sudeste de Bagdá. Outros templos existiram na maioria das cidades principais na Suméria e depois no Oriente Médio inteiro. Hoje não resta nenhum deles.

Acólitos - Prostitutas, Intelectuais, Eunucos

Esfera - Vida, principalmente dirigida à mágika de fertilidade. A maioria das sacerdotisas concentra sua màgika completamente para Vida. Para usar outras esferas, as sacerdotisas invocavam normalmente outras divindades ou pediam ajuda dos seus monges. A maioria delas eram servos de Inanna, Ninshubur, a Rainha de Leste que controlava os poderes de Forças e Correspondência. O Deus da Água Enki deus sabedoria que controlava Mente, Tempo e Matéria. Ereshkigal terrível regente da morte, e do mundo inferior, que regia Espírito e Entropia.

Focos - Todas as esferas: Canções ou música. Todas as esferas eram controladas cantando ou entoando cânticos ao eu, as leis sagradas do universo, deuses e humanos tinham que obedecer. Além disso, as sacerdotisas cantavam preces especiais para os vários deuses dependendo do propósito da mágika. Muitos músicos preenchiam os templos para ensinar os cânticos corretos, tocando tambor ou cantando nas cerimônias.
Vida, Primórdio: Sexo.
Espírito, Entropia: Nudez. -
A nudez representa Inanna como ela esteve perante Ereshkigal no Mundo Inferior.
Mente, Tempo, Matéria: Vinho e cerveja. - Recordando Enki e como ele e Inanna beberam juntos quando ela o persuadiu a lhe dar o sagrado eu. Também está ligado às tavernas sangradas que cercavam os templos.
Forças, Correspondência: Prece de Ninshubur.

Conceitos - Cortesã, mulher Independente, líder de culto.

Citação:

" Eu Tomei banho para o touro selvagem,
Eu tomei banho para o pastor Dumuzi,
Eu perfumei meu corpo com ungüento,
Eu cobri minha boca com o doce cheiro do âmbar,
Eu pintei meus olhos com o kohl.

Ele massageou minhas costas com suas mãos de fada,
O pastor Dumuzi encheu meu colo com nata e leite,
Ele acariciou meus pêlos pubianos,
Ele molhou meu útero.
Ele pôs suas mãos dele em minha vagina santificada,
Ele alisou meu barco preto com nata,
Ele acelerou meu barco estreito com leite,
Ele me acariciou na cama.

Agora eu acariciarei meu alto sacerdote na cama,
Eu acariciarei o pastor crente Dumuzi,
Eu acariciarei suas costas, o pastor da terra,
Eu decretarei um doce destino para ele ".

de "O Namoro de Inanna e Dumuzi ", tradução por Samuel Noah Kramer.

Rotinas

Crescimento Abençoado (Vida 2) - Este efeito sempre coincidente é usado pelas sacerdotisas. Recitando os nomes das plantas, animais e as pessoas enquanto fazendo amor a Dumuzi, elas fazem com que cresçam mais rapidamente e se tornem férteis. O poder deste efeito é aumentado se é executado com o Rei (que é a personificação da terra) ou com um sacerdote de Dumuzi.

O Touro do Céu (Vida 3 Mente 2 Primórdio 2) - Quando o Rei Gilgamesh de Uruk rejeitou os seus flertes, Inanna enviou um touro horroroso contra ele para o destruir. As sacerdotisas aprenderam a transformar animais comuns em armas mortais. Recitando o sagrado eu de Enki enquanto banhando o touro em óleos de cheiro perto de um rio, e então fazendo amor com ele, elas lhe dão enorme força e o enfurece contra os inimigos das sacerdotisas. Algumas foram mais adiante e criaram animais á partir de barro que se torna vivo com o único propósito de destruir os seus inimigos.

Fuga de Dumuzi (Vida 4) - De acordo com a lenda, Dumuzi conseguiu escapar do primeiro ataque dos demônios do Mundo Inferior quando Inanna o condenou à morte, transformando suas mãos e pés em serpentes, e escapando de seus braços. Ele escapou do segundo ataque transformando seus braços e pernas nas pernas de uma gazela e escapou novamente. Recitando a prece ao deus soul Utu uma sacerdotisa pode executar os mesmos feitos.

Descida ao Mundo Inferior (Espírito 4 Entropia 2) -Isto recria o descida de Inanna ao Mundo Inferior. A sacerdotisa ceremonialmente despoja-se de suas jóias dela, roupas e símbolos de poder enquanto recita a "Descida de Inanna". Finalmente, ela está completamente fica completamente nua e entra em coma fundo. Neste estado, a sacerdotisa pode comunicar-se com os espíritos dos morto e pode ver o reino deles. Depois de três dias ela deve ser reanimada, ou permanecerá morta para sempre. Porém, isto só pode ser feito se alguma sacerdotisa conseguir devolver a vida à ela ou pelo poder de um Alto Sacerdote de Enki, que envia os seus espíritos servos para ir buscar a alma de volta 

local original: Anders Mage Page
nome original: desconhecido
autor(es): Anders Sandberg
tradutor(es): Winter

 Navegação Rápida